Одним из важнейших произведений второй половины 19 века является роман-эпопея Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Автор трудился над ним семь лет, много раз меняя замысел и построение романа, но в итоге получилось произведение, отражающее глубину русской души.  В романе Толстой показал духовный подъем русского общества начала 19 века в один из самых сложных для него периодов – во время войны с Наполеоном. Мы видим общество с разных позиций, в зависимости от мировоззрений героя, в том числе и княжны Марьи Болконской.

    Княжна Марья – крайне некрасивая девушка, но из-за огромного состояния считается одной из самых завидных невест в России.  Именно поэтому старый князь Курагин мечтает устроить брак своего сына Анатоля, которого он называет «беспокойным дураком», и Марьи. Для этого они и приезжают в Лысые горы.  Князь Болконский догадывается, с какими намерениями приезжают Курагины и поэтому весь день находится не в настроении.  Маленькая княгиня и мадемуазель Бурьен искренне пытаются помочь Марье, принарядив ее, потому что «Она была так дурна, что ни одной из них не могла прийти мысль о соперничестве с нею», но обе забыли, что «испуганное лицо и фигуру нельзя было изменить». Перед тем, как спуститься в гостиную, девушку охватывают сомнения и душевные терзания. С одной стороны, она хочет семейного счастья и уюта домашнего очага, но с другой стороны, считает себя недостойной всего этого, поэтому она принимает решение, которое ближе всего для нее – девушка просит совета у Бога. «Не желай ничего для себя; не ищи, не волнуйся, не завидуй. Будущее людей и твоя судьба должна быть неизвестна тебе; но живи так, чтобы быть готовой ко всему. Если Богу угодно будет испытать тебя в обязанностях брака, будь готова исполнить Его волю».  Встреча с Анатолем производит на Марью неизгладимое впечатление. Этот самоуверенный молодой человек увлекает ее. Сам же Анатоль откровенно увлечен мадемуазель Бурьен, а на княжне готов жениться только из-за ее богатства. Это ярко видно в моменте, когда Марья играет на клавикордах, молодой Курагин смотрит только на нее, но при этом автор показывает: «Взгляд же Анатоля, хотя и был устремлен на нее, относился не к ней, а к движениям ножки m-lle Bourienne, которую он в это время трогал своею ногою под фортепиано». Весь туман рассеивается, когда на следующее утро после разговора с отцом, который пытался открыть дочери глаза на реальное положение вещей, Марья застает Анатоля и Амели в саду, тот обнимает девушку за талию и что-то нашептывает ей на ухо. И, несмотря ни на что, Марья проникается состраданием к Бурьен и намерена помочь этой девушке всем, чем только сможет. И в последующем разговоре с отцом и князем Курагиным, княжна заявляет о своем отказе: «Мое желание, mon père, никогда не покидать вас, никогда не разделять своей жизни с вашей. Я не хочу выходить замуж».

    Княжна Марья – персонаж с богатым духовным миром, который компенсирует ее непривлекательную внешность. У нее «прекрасный и лучистый взгляд», а все ее мысли устремлены к Богу и отцу, дороже которого для нее никого нет. Но в этом эпизоде мы видим и другую сторону ее души, впервые у Марьи появляются мысли о возможности счастья для нее самой. У нее в душе разлад, она «тщетно пыталась преодолеть своё внутреннее волнение». Ей хочется познать это земное счастье, оно для нее словно запретный плод. Поэтому девушка, очарованная внешним блеском Анатоля, его самоуверенной манерой поведения, готова сорвать этот плод. Ее воображение тут же приписывает все самые лучшие качества: доброту, честность, скромность – все то, что она хотела бы видеть в своем муже. Но иллюзии разбиваются о жестокую реальность, когда княжна застает молодого Курагина и Бурьен в саду. Тогда Марья осознает, что ей, скорее всего, не дано земное счастье, это не ее удел. «Мое призвание другое, - думала про себя княжна Марья, мое призвание - быть счастливой другим счастием, счастием любви и самопожертвования». Она показывает всю глубину и доброту своей души в сцене объяснения с Бурьен, девушка готова на все, чтобы устроить счастье своей компаньонки.  Она поступает по-христиански, так как ей велит сердце.

    Анатоль Курагин показан как полная противоположность всем устоям жизни в Лысых горах. Автор показывает его  как полного дурака, для которого вся эта история с женитьбой – очередная забава, которая еще и поможет ему удачно поправить свои дела. Марья его совершенно не интересует, для него она всего лишь досадное приложение к богатству. Куда интересней для него очаровательная Бурьен, за которой он и начинает ухаживать. В Анатоле проявляются все те порочные черты, характерные для светского общества: лицемерие, эгоизм, жажда наживы, отсутствие любви, полная безнравственность.

   Князь Николай Болконский хоть и не показывает открыто своих чувств, но старается сделать для своей дочери все что может. От его мудрого взгляда ничто не ускользает. Старый князь сразу же видит ложь и лицемерие Анатоля Курагина, он замечает, что настоящим предметом интереса молодого Курагина становится Бурьен. Именно это он хочет донести во время своего разговора с дочерью: «Он тебя возьмет с приданым, да, кстати, захватит и мадемуазель Бурьен. Та будет женой, а ты...». Он чувствует себя оскорбленным, потому что этот молодой человек обманывает его дочь, а ее он «любит ее больше себя». Князь надеется, что Марья примет правильное решение и откажет Анатолю, и не ошибается.

    К Марье Толстой относится с уважение, поскольку она живет ради счастья других, она воплощение христианской добродетельности. Прототипом для Марьи послужила мать писателя, которую он не помнил, но постарался воплотить ее духовный облик. Биограф Толстого писал: «Из всех лиц первого тома именно княжна Марья ближе всех душе автора».  Бескорыстие, нравственные усилия и духовная работа над собой делают Марью близкой для писателя. Курагин же для Толстого – олицетворение безнравственного высшего света. Для него главное в жизни – получить как можно больше удовольствия от нее. Он живет, чтобы удовлетворять свои плотские желания, а не духовные.  Старый князь Болконский – истинный представитель своего поколения, поколения людей, искренне любящих свою страну. Его отличают строгость, требовательность и принципиальность. Эти качества он воспитывает в своих детях.

   Мне кажется, что этот эпизод раскрывает всю глубину души княжны Марьи. Мы видим силу ее характера, когда она отказывает Курагиным, ее бесконечно сильную любовь и преданность к своему отцу, а еще и искреннюю заботу о людях, которые для нее близки, которых она может назвать своими друзьями. Она живет по законам христианской добродетели, ставя счастье других превыше своего собственного. Ее главная черта – это самопожертвование во благо других.  У нее огромная душа, способная простить и любить всех людей, в каждом она увидит что-то светлое, даже если этого на самом деле нет.  Но также мы видим и князя Болконского, который открыто выражает свои чувства к дочери, которая для него самое дорогое на свете существо. Он искренне желает счастья для Марьи. Так же в данном эпизоде мы видим противопоставление лживого светского общества в лице Курагиных нравственно чистым Болконским. Это лицемерие на некоторое время ослепляет Марью, разрушая принципы Болконских, но не пускает корни и вскоре отторгается ими как нечто чужеродное, поскольку семейство Болконских выше всего этого.